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做人的最高价值,不在于多少金钱、多高地位,而是……

任何事物都是一把双刃剑,人生中的吉凶祸福,都应该一分为二地去看待。

「曾仕强每日箴言」

|全文共3600字,深度阅读需13分钟,受益终生|

新博平台在线登录孔子在《论语》中说:“天生德于予,桓魋其如予何?”

意思是说,上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?

这句话的由来是这样的,孔子周游列国,经过宋国时,司马桓魋有意加害,众弟子催促赶快离开。

新博平台在线登录万分危急之时,孔子却镇定自若说了这句话,意思是像他这样的人,上天不保佑他,还能保佑谁呢?

孔子这句话充分表明了对“德”的尊崇和信心。

所谓德,就是行道而有所得。每个人身上原本都是有道的,我们按照道的要求去表现,表现得合乎人性,合乎自然规律,就有德;反之,即无德。

道德,是做人的底线,也是做人的最高价值。

《易经》里说:自天佑之,吉无不利。自就是做好自己,怎么做好自己?唯有修德。

关于如何修德,上篇我们已经分享了《易经》九大修德之卦中的“履、谦、复、恒”四个卦

(点击蓝字阅读)

的启示。

今天,我们再接着分享“损、益、困、井、巽”,这5个卦又告诉我们哪些修德的方法呢?

1

损 卦

自损克己,养大格局,提升境界

损卦说:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

山下有深泽恶水,泽水自己损自己,把沙石往山上堆。长此以往,就会把山掏空,最终导致山崩地坼。

由此,损之深层的涵义,就是一个人即使愿意损自己,等到损无可损的时候,起先因己之损而受益的人也一定会跟着受害。

因此,圣人说,当我们看到这种自然现象时,就要想到惩忿窒欲。

人会经常犯两种错误:第一,凡事容易意气用事;第二,欲望无穷。

新博平台在线登录所以,圣人教导我们,当别人愿意损己以奉的时候,我们要冷静对待,既不要意气用事,也不能逞自己一私之欲。

其实人们不仅仅在受益时会需求无度;在受损的时候,更容易产生急于拥有的欲望,甚至是难以抑制的愤怒,如果不加约束,结果只能损人又不利己。

人要节制自己的欲望。本来可以让自己的欲望得到满足,可以让自己很痛快,可现在减损了自己的欲望,减损到使自己不痛快了。其实,这是好事情。

“损”是修德之卦,是修己之卦。一个人,能够克己益人,就了不起。

所以,做好事,一定要低调,不然就违反损道了。

新博平台在线登录惩忿窒欲并不是说让我们把所有的欲望都去掉,这是做不到的。一个人,损到无可损的时候,就不能再损了。

新博平台在线登录因此,我们一定要走正道,一定要求合理。

我们讲到损卦,应该把重点放在精神层面,减少过多的欲望,所以老子才会告诉我们“为道日损”。

新博平台在线登录自损顾全,能养大格局;自律克己,才能提升修身境界。

2

益 卦

见善则迁,有过改之,获益更多

新博平台在线登录益卦说:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

风雷益,这是自然现象,君子看到这种自然现象,就想到作为一个人,应该见善则迁。这个“迁”,并不是搬家的意思,而是向往的意思。

孔子说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”

《论语》中的这句话,恰恰反映了益卦大象传里所说的“见善则迁”的道理。君子见善则迁,必然有所损益。

新博平台在线登录我们经常说舍得舍得,舍是舍,得是得,舍就是损,得就是益。有舍才有得,有损才有益。

要想获益,必然会在某些方面损失掉一些东西。

新博平台在线登录损,不是专门损人,而是损己。损己才能获益,按照一般人的做法来看,如果我们开别人的玩笑,就是损他。

其实,一个会开玩笑的人,只会开自己的玩笑,损自己,大家很快乐,会觉得这个人不错,然后他就获益。如果老损别人,谁见了都怕,最后只能害自己。

老想获得利益的人,最后是得不到的。如果一个人有慈悲心,有仁爱的修养,他就会舍得跟人家分享,最后获得的一定更多。

因此,修损就是增益,这是一体两面。把自己的欲望减少,就得到身心的健康

新博平台在线登录通过益卦,我们可以知道:当为了益而损的时候,要懂得自损;当损后受益的时候,要时刻记住适可而止。

3

困 卦

君子固穷,不改初衷,实现人生飞跃

新博平台在线登录困卦说:泽无水,困。君子以致命遂志。

“泽无水”是说泽之可贵,就在于它里面有水。

君子看到这种状况,就会想到自己受委屈不得志的时候,就像“泽无水”一样,困不得志。

这个时候小人和君子就能很好地被分辨清楚。新博平台在线登录小人的做法是放弃这个泽,去找另外一个泽。投机取巧,唯利是图。

致命遂志。“致”,舍弃的意思。“致命”,就是舍身取义。为了“遂志”,即完成自己的志愿,命都可以不要。

当然,若是一个人的志愿很小,受困的程度也不会那么大。孔子如果只想当一个小官来养家糊口,根本就没有困。

人有时受困,其实与自身的志愿有着很大的关系。

司马迁曰:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》……”

新博平台在线登录大凡卓越之人,都能困境中坚守志愿,坚强奋起,从而实现人生质的飞跃。

新博平台在线登录困对小人来讲是坏事,对大人来讲其实是好事。

孔子只用四个字就讲完了:君子固穷。

“固穷”的意思是,君子要承认自己所做的事情一定会有很多阻碍,但是不能遇到困难就改变初衷,要坚持、奋斗下去,因为终究是会脱困的。

任何事物都是一把双刃剑,人生中的吉凶祸福,都应该一分为二地去看待。

新博平台在线登录当人们遭遇困境的时候,不要只把它看成是阻碍、困扰,而是要把它看成一次考验自己、磨练意志的机会。

新博平台在线登录遭遇困境,要的是坦然面对,反求诸己,并寻求改善。

4

井 卦

公心常在,修己安人,彰显供养美德

井卦说:木上有水,井。君子以劳民劝相。

新博平台在线登录为什么说木上有水呢?井卦上卦是坎卦,为水,下卦是巽卦,为风。

但是水底下有风,我们根本看不到,所以巽在这里象征木。

新博平台在线登录想要汲水,如果只把木桶降到水底下去是没有用的,要用木桶把水弄上来才行。木桶里面有水,才是井的功劳。

新博平台在线登录君子看到这种情景,就想到了自己应该怎么做,即四个字:劳民劝相。

新博平台在线登录劳民不是让老百姓去劳动,而是说既然是君子,比一般人懂得多,得到更多的东西,就不能骄傲,必须要为人民操劳,还之于大家。

新博平台在线登录君子有责任来替百姓着想,为百姓操劳。“劝相”,即劝人民互相帮忙。因为这口井要靠大家共同来维护。

新博平台在线登录若是有的人想搬家了,偷偷把脏东西丢在水井里面,那不是害死人吗?甚至有人想不开,半夜投井而亡,那么这口井不就废掉了吗?

要知道,井是来之不易的。

一个社会要有秩序,大家要条条有理,这都不是一朝一夕能够做到的,既然我们定居在这个地方,就不要让它毁于一旦。

当然,现在有了自来水以后,大家可以把井整个忘掉。但是千万要记住,整个自来水系统就是井养之道,即井水养人的道理是没有改变的。

井的美德在于源源不断地供养着他人。因此,光是管好自己,把井道修养好,并不是井卦最终所要达成的目的。

历代很多地方官,闲来无事,就跑到井旁边。只要有小孩来的时候,他就会主动告诉他这个水桶怎么用,怎么拉才会省力,回去以后怎么提才不会把水溢出来浪费掉。这是非常好的井道。

如果大家都能这样做,并慢慢推广出去,整个社区的人都因为这口井而提升道德,那这口井就不得了,就合乎了孔子所期望的:井,德之地也。

5

巽 卦

谦顺有礼,恭谨和善,学会圆通处事

巽卦说:随风,巽。君子以申命行事。

新博平台在线登录“随风”就是连续相随的风,而不是随一阵就没有了,或者吹一阵就停了。

巽卦上下都是巽,所以光是上面的风不够,还要有下面的风来帮助它;只有下面的风也不够威力,还要有上面的风加强它的力度。

新博平台在线登录君子看到这种状况,就领悟到要“以申命行事”。“申”,即反复晓谕,一再告知。

不可以说自己讲过了,至于别人听没听清楚,跟自己没有关系。

作为君子,要发布一项新命令,都要经过深思熟虑,自己心里很清楚,但要别人一下子明白并没有那么容易。

新博平台在线登录所以,要把自己的命令反复多说几遍,打比喻、讲道理,然后实施一段时间,让大家养成习惯,才算完成任务。

也就是说,为人要像柔和的风一样谦顺有礼、恭谨和善才容易被人接纳,从而得到帮助。

巽道跟老子的“柔弱胜刚强”是相通的。一般人都知道要柔,可一旦受到刺激,往往就不柔了,这是因为人很容易受到感情冲动的影响。

我们一再说“柔能克刚”,道理是对的,可真正做得到的人并不多。

新博平台在线登录巽卦非常重要,它之所以排在旅卦之后就是为了告诉我们,吃尽苦头,不要再嘴硬,不要再感情用事,要学会用柔,否则最后还会倒霉。

巽卦虽以柔为主,一方面告诉我们要谦顺,但另一方面也告诉我们这是卑下的行为,不要老是这样,否则一点骨气和价值都没有。

要知道,巽卦是一种变通之技,当不得不顺的时候,就要顺,当不顺会牺牲的时候,绝对保命要紧。

巽卦不是一种圆滑,而应该是一种圆通,是一种权宜的应变,而不是长期的原则。

做人,要顺得合理,该顺才顺,不该顺就不顺,但是不顺却不一定要表现出来。

所以,巽卦给我们的中心思想就是谦顺,但还要有为。谦顺有为,才真正的巽道

总之,老子说,道之在天地叫道,在人身上就叫德。

如果我们表现得合乎道的要求,那么就叫有德;如果表现得不合乎道的要求,那就叫失德。

所以,我们修德,也就是为了通达天理大道,止于至善。

新博平台在线登录德者,得也;积善之家,必有余庆。

一个积善修德的人,终会收获福运满满的人生。

本文策划:贾欧本文内容:曾教授《易经的智慧》汇编

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